Критика къмту Априлското въстание

Зад всяка красива истина понякога се крие кръв

бай Георги

За източниците и вдъхновение

• Захарий Стоянов-Записки, съкратена версия за ученика, от социализма оставена до меня.
• Тоже филма със същото заглавие
• Кратичка статия (да я обособим така) на Иван Хаджийски "Бенковски и Априлското въстание" от издадената книга "Моралната карта на България" на издателството, носещо името на първоспоменатия тук автор, струваща на вече загиналия панаир на книгата 7 лева (за 600+ страници!)
Съзнавам,че писането не ще обхваща всички окръзи, но тръгвайки от локалното разбирам и смисъла на глобалното. Тоже, че и чувствата ми относно морала на въздигащите глава през 1876 година доведаха до бързото изчерпване на интереса (добре де, не конкретно те-те са оръдие;самата цел на въстанието и начинът за постигане ми дойдоха доста повече) и откровената патетика, с която се говори за Априлското въстание (не че лошо, но не заборавяйте кръвта необходима за изпълнението на целта!!) спомогнаха за бързото решаване на този проблем пред мен.

• Завбъдещи евентуални преправки в текста виновен ще да е евентуално К.Косев-Априлското въстание,нахождаваща се на интелектуално-грабителски торент тракер, в някой от торентите Исторически книги на български език (как да Ви кажа, аз не се чувствам ни най-малко интелектуално ограбен. А вий, разумни люде?)

Цели/осъществяване

Основната цел на Априлското въстание за всеки малко заинтересуван от конкретно този период, не е освобождението на населението от османска власт. Идейката е българския етнос да извоюва милостта на Европа и занапред да се подготви Освобождението му (противопоставяне на поредния мач Русия-Османска империя? Защото общо взето в малкото източници се говори именно за темане към Европа, не към Русия. Хмммм.) посредством проливането на собствената си кръв (може би)...зян.

Защо? Защото е решено, че българския етнос под османска власттрябва да се освободи /бъде освободен.

От кой иде туй решение? Тук се коренят нещата-от една страна т.нар. революционери-тях за сега ги оставяме,защото основния им довод: "Имаме тиранин!" е за друго писание. Все пак, ако твоите стремления, тоже и народните такива тогава, сега в (много) по малка степен. са удовлетворени, какво въобще те интересува кой е на власт-наш или ваш. Да викаш Булгар! Булгар! свободно из свободния Балкан-само заради това? Защо? Какво носи в душата ти или ръцете ти това?... но поспри сърце, за друго списвание е това вече.

По-важното е народът и то народът преди това въстание (най-коректно би било,ако започнем да изследваме всеки един период от нашата и Османо-имперската история, но авторът сега за сега технически е ограничен в този период)(понеже авторът има в акъла си малко информационен матриалец и то на базата на Записките(за сега) ще се сътвори картина отзад като гледаме само напред) дали милеят за загубената царщина и е ли дошло време да си върнем Матушка България (при все на три морета!).

Какво имаме(неизчерпателно):

• спечелена църковна битка-до кой момент благодарение нами, след кои играе за нас и Игнатиев
• възможността да имаме собствени училища
• същата да имаме и читалища-осланяйки се на филма-където "цензурата върху литературата и пиеските е видимо (пс-)малка"
• в определени области (на проходите на Балкана, Кърджали) е разрешено да се носи оружия (Източник: до колкото си спомням Пътеводителят на историческия стопаджия, който спокойно може да изслушате в не-интелектуално-грабителския vbox7)
• развитие на т.нар. средна класа-чорбаджии, еснафство-била право или не презирана, това е средната класа, която днес не можем да постигнем. Дали все пак наистина са мразени, понеже Косев например поддържа, че именно тя е двигателя на това въстание. Така, по принцип такива движения, плана и пропагандата се продуцират по принцип от т.нар. по-интелигентна част от народонаселението. В този случай, нашичкия, виждаме че е точно така. Което обаче е нож с две остриета:Бурожазията, се предполага, че е на ясно с целите, които иска, и с това как, аджеба, могат да ги/се постигнат.
  • Би следвало да има случай те да бъдат постигнати/не через преобладаващото участие в редиците именно на инициаторите. Такъв пример ще да са повечето плюсове извоюване от българския етнос, за които идеше реч по-горе, а и по-доле.
  • Априлското въстание обаче попада в другата категория-тук... пушечно месо се оказва пролетариата или изключително пролетариата (ако продължим в руслото на тази терминология)(по Захарий Стоянов-доколкото помня само в Батак конкретно и ясно икономически замогналите се се прощават с живота си за каузата; Другите активни борци в Записките са пушко-носители с ниско икономическо КПД (да се изразим по-освободено, Благодаря!) )
• наличието на занаяти т.е работа-по-скоро отдалечен от реалните положителни страни, но все пак:след по-малко от тридесет години занаятите са посъвместно мъртнви
• наличието на фактически свободни области-Панагюрище и прочие (Записки: по бялата версия за ученика,92 страница) където дори бирници не доваждат!
• обосновано донякъде от горната точка занижено "полицейско" присъствие,бдителност-самото наличие на организации, комитети, апостоли и прочие би трябвало немедлено да изтрие пък доводите за абсолютна диктатура, поне в четвърти революционен окръг
• Османското правителство....винаги е държало страната на народа...срещу околийски, кметове и т.н. Тоже се застъпва за слабите при посегателство от свои или например сърби и румънци-неточен цитат от 46 страница на същата книга и издание
• Самия факт,че те управлява чужд, а не свой спомага-както във филма чуждите събирачи на данъци биват мамени от пролетариата български. Каквото и да е чуждия остава чужд и разсъждава и действува посредством своето съзнание и виждане на нещата (най-често де), нашия знае как да крие овце, житце и прочие, за да плати по малко на държавата (апропо виц, факт или мит: При подписване на Санстефанския мирен договор османския представител казал на руския: На ви този народ! 500 години се опитвахме да го очовечим. Оправяйте се сега вий!)

Логичния въпрос, който (си) поставям е: След като имаш такива условия за живеене в капиталистическо подчинено общество в определени аспекти по-свободен от неподчинения милет, защо да желаеш простото право да можеш да викнеш с пълно гърло, че си българин и живееш в Третата българска държава? Аз лично не мога да разбера.

Няма логика най-големият милет на Балканите да пролее кръвта си, за да дойде утре "Временно руско управление". Както и няма логика да избиеш толкоз человеци и данъкоплатци, айде, ако не друго, в Батак като има по-смислен за абсолютно всички вариант като случилото се в Брацигово?

К.Косев даде наглед видната, но изпущена от мен до преди малко идея. Именно поради тези (в книгата той визира и обосновава единствено въз основа икономическото замогване на българите т.е. буржоазия) положителни черти на българския етнос, той "иска повече". Той не желае само и единствено това, което има и е постигнал, а и българска царщина. Аз продължавам да недоумявам, но ето вече и другата теория-не въпреки тези фактори, а на базата на тези фактори.

Организация

Интересно е, че комитетите "по долинам и по возьгрям" имат задължително като първи членове попа и даскала. Именно тези "по-първи хора", срещу които Бенковски яростно се обявява. Само една последна вметка-за размисъл-на ляво и надясно се тръбят (митове и легенди за) предателства, дезертьори(но например Ненко Балдьовеца е казал на Бенковски:

- Добре,защо да се вдигаме,като ще изгорят сумати села и къщя- при което Бенковски му удря шамар-само толкоз по думите на съселяните и съселяните му къмту днешна дата), а години по-късно според nредаването Пътеводител на историческия стопаджия "...в Илинденско-преображенското въстание няма предатели!". Оставям открит въпроса "Къде се дяна истината и защо тя е такава?".

Априлското въстание има за цел да бъде потъпкано... и мащабно. Но може би именно поради тази си (не)далновидна цель удържа фронта едва 2 седмици и при по-сериозна офанзива потича непресъхващата рекичка от кръв, която била и "целта на войводата. Да отвори такава люта рана в сърцето на тирана...",ама моля ти се! За да може утре Русия да го тиражира като повод за поредна война с Османската империя.

Морална оценка

Което постепенно ни добутва до чрезвичайния въпрос за морала. Всички имаме навика да приемаме някои неща за неоспорими истини-самото понятие за истина,това че ще се мре... това че Априлското въстание е необходимо(-то зло за бъдното добро). То се поражда в години на големи вълнения:
на Балканите-Босна и Херцеговина(чиято съдба впоследствие много напомня на нашата след Освобождението)
Германия пък желае своето място под слънцето.

• Не щеше ли да бъде по-добре, ако просто изчакахме сгоден момент и да си се държим като етнос заедно до този момент?
• След като знаем, че Османската империя е прогнила, а България е житницата й, необходимо ли е да вдигнем хиляди души и несколко топа да мрат геройски по понятно-да режем клона, на който седим?
• А ако можеше да продължим с политиката на реформите? Султаните в последните години са отстъпчиви.
• Или продължавахме да си се образоваме,за да може един ден наистина да въстанем като един-може да е трудно, но когато имаш ясна, донейде постижима и всенародна цел пред себя?
• Можехме да изчакаме ПСВ и тогава не да ни освободят через армия, а чисто административно, както Югославия

Все безкръвни или по-безкръвни варианти. Необходимост и неотложност казвате? Патриотизъм? Желание провиквате се вий? Кажете това на изпозагиналите и обезчестени 300 000 люде. На 300 и повече окрадени села, на 80-те сравнени със земята села. Именно на вашите пра-пра-пра и прочие деди, че е трябвало да се мре, трябвало е, било е неотложно. За да чуел света, че има и такъв народ като българския. Какъв изящен начин да излезеш на световната сцена-благодарение на труповете на роднините си. Европа не останала глуха. Само дето Илинденско-преображенското въстание имаше същата цел. А България остана глуха (по Пътеводителят). Не било времето, и в последствие не настана времето.

Не мога просто да приема горенето на българските села с тук-там някоя невинна баба, откровената лъжа за московци, сръби, планирано изтребление над българи,абсолютната политика за все повече жертви и жертви (не например чети да хванат гората, а целокупно да се движим! Гениално!), заповедите на Бенковски (като например да се избият османските чиновници у всяко село, за да може населението да стане съучастно), безумната организация, недостиг на оружия и бързане за вдигане на въстанието, защо е най-успешно там гдето реално са най-свободни хората (припомням за Панагюрско преди Април 1876).

Ще спестя емоционално натоварените си коментари и ще оставя като последен войник именно горепосочените въпроси.

Назад към Про(т)ектората ни

Към началната страница на сайта